自古以来，帝王将相必有过人之处，但同样也有不少的过失。唐高宗李治为中国历史上一位伟大的皇帝，但他也不是完美无缺的。他在位期间，不仅推进了政治、经济和文化方面的许多改革，而且对他个人的行为也有诸多的反思。其中比较有名的就是他亲自写就的轮台罪己诏。
轮台罪己诏，可能是唐代最著名的罪己文。李治的罪己诏中提及自己不仅品德、行为出现瑕疵，而且还犯下了许多不可饶恕的过错，如弃妃、杀臣等。他认为，若是不在平生中谴责自己，就会让这些罪过在来世中自己承受。正因为此，他视其为“平生惟一谕心之表”，展现出对自己作为皇帝的责任感和一份深刻的自省。
无论是当时的人们，还是历代后人，对于轮台罪己诏都有着高度的评价。从某种程度上来讲，它成为了中国古代政治文化中的一部分，也成为了中国文化中一个重要的教育范本。有不少的人在谈及这部文本时，强调了其代表了中国古代的宽恕精神和以人为本的理念。
在当下世界中，很多人会感到困惑，不知道自己该如何去做，才能做到对自己对他人都负责。从轮台罪己诏这部文本中，我们不难找到一些方向。与此相关的，中国古代还有一句话：一日之计在于晨，一年之计在于春。意思是说，一天的计划应该在晨间做好，一年的计划则应该在春天制定。换句话说，只要开启了一天的工作，就要感悟自省；只要开启了新的一年，就应该把自己的目标、计划和方向进行进一步的梳理。这也就是唐高宗李治的轮台罪己诏给我们的启示。
唐太宗敕令自责——轮台罪己诏
唐代，太宗李世民远行于北狄，致筑轮台城以防匈奴，但城池堡垒坚固异常。于是诏令部队攻坚。由于劳心劳力，死伤无数，轮台城终于建成。然而，唐太宗为此倍感自责，认为“兵家常事，守城池之责本该由自己承当，不应将士兵接连送死于此”，于是写下 “轮台罪己诏” 来警戒后人。
轮台罪己诏，是中国历史上一份自责诏书，唐太宗李世民亲笔草拟。全文大意是：悔不当初，添忧加害。自罚三渭水，贬胡为庶人。
由此可见，唐太宗在建造轮台城的时候顾虑不全，亲自拟写诏书谴责自己，追究自己的责任。这种严厉自律和自我管理的品质，正是唐太宗成为了一位伟大的皇帝的关键所在。
解读轮台罪己诏：唐太宗为什么要发罪己诏？
轮台罪己诏，是唐太宗李世民于公元636年所发。这篇罪己诏来源于唐太宗对自己的自省和反思，也是一次向国家民众表达自己成为一位好皇帝的诚意和坚定决心。对于当时的政治、经济和社会背景来看，轮台罪己诏有其深刻的历史意义。
在轮台罪己诏中，唐太宗反思了自己在即位前的错误和缺失，包括‘齐来病政’、‘失利依柳城’、‘登楼赋天’、‘鸟兽忌神祇’等。这些错误和缺失，不论是在治国理政上，还是在品德修养上，都给国家和民众带来了诸多的不幸和损失。
此外，轮台罪己诏还体现了李世民的政治智慧，他通过这篇罪己诏，将自己与之前各位皇帝作了对比，展现了自己作为好皇帝、先知先觉、无私奉献、政治明智和勇于改革的形象。这篇罪己诏不仅深刻反映了唐代政治和文化的特点，也为我们当代人树立了优秀的品德风范。
